miércoles 18 de noviembre de 2009

Talleres de mUjErEs nos invita a PeNsAr




Este próximo martes se realizará la mesa sobre violencias que amerita la mención de este combo explosivo  de compañeras y compañeros que van a compartir sus palabras y experiencias,  todas muy valiosas! realmente imperdible! asi que a lxs platenses y  de alrededores, lxs  incentivamos a la masiva participación y convocatoria que puedan hacer para esta ocación --> www.talleresmujeres.blogspot.com
LXs  eSpErAmOs!!

domingo 15 de noviembre de 2009

EMMA eMmA EMMA GoldmAn en StEnCiL ... !!



Lo prometido, hecho está... la frase de Emma en StEnCiL que ya la pintamos nada más y nada menos que en el Dardo Rocha, centro cultural de la Municipalidad de La Plata donde actualmente se viene realizando la "Muestra del libro Cátólico". Veníamos marchando  ayer sábado 14/11 en la que fue la 3er Marcha del Orgullo LGBTI-Q en La Plata, cuando espontáneamente terminamos escrachando este lugar a propósito del discurso que venía a dar Monseñor Aguer, uno de los exponentes más misóginos de la Iglesia Católica, que no hace mucho tildó de "neo-marxista" a los manuales emitidos para brindar educación sexual en las escuelas públicas. Y como no podía ser de otra manera, también pintamos el estencil de "No soy lo que pensás, Soy lo que yo quiero", y otras frases a mano como "Curas violadores", "La única Iglesia que ilumina, es la que arde", "Torta y Felíz" pintaron las compañeras de Malas como las arañas, entre otras frases... en breve más fotos.



domingo 1 de noviembre de 2009

Si no puedo bailar, No kiero tu rEvOluCióN !!


esto es lo que se viene... Emma en EsTeNCiL...
es lo mínimo que se merece esta ejemplar luchadora anarquista de fines de Siglo XIX!!!
***Emma PRESENTE***

martes 20 de octubre de 2009

Tucumán Arde!



Pura acción, transformación, revolución en las plazas, en las casas, en las camas, y en todos lados donde vayamos... desafiamos toda cuidad que no se atreva a ser libre, porque de liberarnos se trata. Hartas de machismo, clasismo, racismo, violencia, opresión. Hartas de todo aquello que se nos impone u ose imponerse, nos juntamos más de quince mil mujeres en la ciudad de Tucumán para decir, entre otras cosas:

"No soy lo que pensás, 
soy lo que YO quiero"!

Con estencil rojo, durante toda la marcha del ENM, no dudamos en estencilear esta frase por todos lados, no vaya a ser que algún/na tucumanx no llegue a enterarse de lo que pensamos. Porque ya no podemos callarlo, más bien lo gritamos, asi se escucha claro y fuerte, y que resuene en las Iglesias, donde "tan bien recibidas somos".

La previa: desplegamos nuestras armas, porque estamos a la defensiva (y en consecuencia a la ofensiva) de la violencia sexista, machista, capitalista y racista que recibimos cotidianamente y que predomina en nuestra sociedad. Nos posicionamos, nos preparamos:



*varios de los estencils que llevamos

*estenciles y algunos parches



Algo de lo que pensamos:

 
***
 
 ***
    
 *** 
  ***

   
***

 

*asi fueron quedando algunos parches, PARCHES! + pArChEs!!




Pusimos en conjunto con las compañeras de la FOB (Federación de Organizaciones de Base), en la feria de la Plaza Urquiza (Tucumán) un puestito con todo el material que llevamos:








 Los pArChEsss, de más de cerca:

***
 En la Plaza durante toda la tarde, habían juegos antisexistas!



 Y la nosotras, las latinoamericanas también alzamos la VoZ:





Antes de marchar, hicimos la bandera
 

Y arrancamos!





En la marcha...(todOs y todas)


*Quién se iba imaginar el protagonismo de nuestros niños en plena marcha con esa frase en sus espaldas! En la mañana de ese domingo, Lida, una compañera que dormía con nosotras en la misma escuela, como muchas otras, nos decía con mucha emoción que le estenciliemos la frase a sus tres nenes, el más chiquito, que en esta foto no sale porque está en brazos de Lida, tenía como mucho 1 año y pintamos sobre su busito la frase!, fue ella la que lo quiso así, y con mucha complicidad reafirmábamos lo que esa frase significaba y lo importante que sería que ellos la lleven puesta. Y al final  así fue, qué linda sorpresa encontrar esta foto y verlos desfilando así, los católicos tienen mucho que envidiar.






 

...e intervenimos!!
...una propaganda sexista que como siempre nos muestran tan "cosas"...




Y terminamos de la mejor manera, como debe ser
juntas, revueltas y enamoradas




lunes 19 de octubre de 2009

A 2 años y medio - Jornada x SANDRA AYALA GAMBOA



Muchas organizaciones sociales, políticas y feministas de La Plata llevamos adelante una jornada cultural y artística al cumplirse 2 años y medio del femicidio de Sandra Ayala Gamboa. Decimos:

A 2 años y medio
Todas somos Sandra Ayala Gamboa: Basta de Impunidad, ningún Femicidio más.
Sandra llega desde Perú a La Plata el 28 de Octubre de 2006, para estudiar Enfermería y Medicina. El viernes 16 de febrero de 2007 a las 14 Hs acompañada por Walter Silva de la Cruz, llegan al ex Archivo del Ministerio de Economía (hoy ARBA) por una supuesta entrevista de trabajo. Sandra no regresa a la pensión donde vivía, y su novio acude a la comisaría 1° para denunciar su desaparición pero no le toman la denuncia. Seis días después su cuerpo es encontrado en un edificio en reparación de ARBA (Agencia de Recaudación de Buenos Aires)
A dos años y medio, el caso sigue IMPUNE
El Gobierno Nacional, la Justicia de la mano del FISCAL TOMAS MORAN de la UFI N° 2 y las autoridades responsables del Ministerio de Economía, continúan obstaculizando el esclarecimiento del caso.
A Sandra la violan y asesinan por ser MUJER, DESOCUPADA, MIGRANTE.
Como ella, durante el 2008, otras 208 mujeres fueron víctimas de Femicidio, asesinadas por ser mujer, manifestación extrema de la violencia de género.
Cárcel y castigo a los encubridores, culpables materiales y responsables políticos

Justicia por el esclarecimiento de la violación y asesinato de Sandra
CONVOCAMOS a visibilizar en la sociedad el caso de Sandra y la violencia
de género.
Jornada Artística.
Viernes 21/08 – 11 hs en ARBA ex RENTAS (7 e/ 45 y 46)
Intervenciones artísticas y recitales.
Comisión de Prensa
Justicia por Sandra

ayalasandra2007@hotmal.com

POR FAVOR DIFUNDIR
¿Qué hicimos? Nos organizamos en la Asamblea Justicia por Sandra.
Difundimos la jornada:



*Fotos de la pegatina en Tolosa, difundiendo la jornada.


*Los volantes (trípticos) y los afiches de difusión.

Las boletas que repartimos en cada casa causaron asombro y hasta enojo de los vecinxs y clientxs ya que pensaban que "estaban en deuda", cuando en realidad era una simulación de las boletas de ARBA que notificaban lo que sucedió allí: un femicidio que hasta hoy sigue impune. En los diarios locales aparecían como "falsas notificaciones" o como una "broma pesada" pero antes de ser esto, claramente era la forma que encontramos de que el femicidio de Sandra salga a la luz mediática y localmente. Lxs vecinxs deberían sorprenderse no de la "falsa notificación" sino de saber que una mujer joven, peruana y desocupada fue violada y asesinada en una entidad pública como es hoy ARBA.


*La boleta emitida simulando una notificación de ARBA. A nosotras nos tocó repartirlas en el barrio de Tolosa.

*ARBA no se hace cargo! y las supuestas "falsas notificaciones".

Durante la jornada:


*Cortamos la calle 7 y 45, pleno centro platense: como debe ser.

*Radio abierta, música, bandas y mucha gente.

La acción principal fue pintar la Casa. Toda la tarde el grupo muralista Los Hermanos Tello estuvieron trabajando para poder renovar y visibilizar el lugar donde Sandra fue violada y asesinada. Quedó así:


*Trabajando en los murales y pintando la casa. 


Cuando ya la jornada estaba terminando y toda la gente se había ido, nos quedamos acompañando a Nelly, quien decidió quedarse hasta que se haga de noche, sentada en la puerta de la "Casa Sandra Ayala Gamboa," como quien dice "esperando" a que se haga justicia:



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Haciendo un poco de historia de lucha por el femicidio de Sandra:

Cuando se cumplió 1 año (2008) también se realizó una jornada similar a la de este año, donde el grupo SienVolando realizó dos murales e intervino el lugar para que todo aquel que pase por ahí sepa lo que pasó.


*Los dos murales que se colocaron en las ventanas de la casa.


*En la marcha y Nelly denunciando

Para los 2 años también se realizó una jornada en 7 y 45:






También repartimos boletas simuladoras de ARBA que estaban intervenidas en el contenido con la información en detalle del femicidio y las irregularidades:


 *Afiche de difusión y boletas.

*Para más información de la Jornada realizada en 2008, a 1 año del femicidio de Sandra Ayala Gamboa ver: sienvolando

Recordamos también que este año (2009) se emitió una recompensa pública que todas las organizaciones y en especial Nelly Gamboa se encargaron de difundir:





Transcribimos a continuación el texto:



PÚBLICA OFERTA DE RECOMPENSA
HOMICIDIO DE
SANDRA MERCEDES AYALA GAMBOA

El Ministerio de Seguridad de la Provincia de Buenos Aires ofrece pública recompensa entre la suma de PESOS DIEZ MIL ($ 10.000,00) y PESOS SETENTA MIL ($ 70.000,00), de conformidad a lo previsto por los Decretos N°2052/98 y N°997/03, a las personas que aporten información fehaciente que permita lograr la individualización y detención del autor del homicidio de SANDRA MERCEDES AYALA GAMBOA, quien el día 16 febrero 2007 siendo aproximadamente las 14,30 hs. transitaba por calle 7 entre 46 y 47 de la ciudad de La Plata juntamente con Walter Antonio Silva De La Cruz, se encontraron con un sujeto de sexo masculino quien minutos antes había mantenido diálogo con el nombrado en la verdulería sita en calle 45 entre 5 y 6 de esta ciudad consultándole sobre si conocía alguna persona interesada en trabajar cuidando chicos; los tres se dirigieron a pie hasta calle 7 entre 45 y 46 donde les pidió que lo esperaran, retirándose Silva De La Cruz y permaneciendo la víctima, quien posteriormente fuera hallada en esa misma cuadra sin vida el día 22 siguiente en el interior de un edificio perteneciente a la Ex Dirección General de Rentas dependiente del Ministerio de Economía de la Provincia de Buenos Aires, deceso causado por asfixia mecánica por estrangulación a lazo según lo determinado oportunamente por autopsia.
El sujeto del cual se desconoce su identidad tenía a la fecha de ocurrido el hecho entre 25 y 37 años de edad, estatura aproximada 1,55 mts. a 1,65 mts. de altura, de contextura física delgada, tez morena, cabellos oscuros, ojos color marrón y con al menos una pieza dentaria cubierta por una funda de metal color dorado o bien faltante; su modus operandi consistió en engañar a la víctima mediante falsas promesas laborales.
Interviene la Unidad Funcional de Instrucción N°2 del Departamento Judicial de La Plata (N° IPP N° 06-00-5209/07).
Las personas que quieran aportar la información requerida deberán presentarse únicamente ante los Fiscales Generales de Cámara de cualquier Departamento Judicial de la provincia, la Unidad Funcional de Instrucción N°2 del Departamento Judicial de La Plata o ante la Subsecretaria de Investigaciones e Inteligencia Criminal del Ministerio de Seguridad, sita en calle 2 entre 51 y 53, La Plata, Provincia de Buenos Aires, teléfonos 0221-429-3015 y 429-3211.
El monto de la recompensa será distribuido únicamente entre quienes se presenten a suministrar la información ante las autoridades ya indicadas, haciendo conocer que se encuentran motivados por el presente ofrecimiento, en los términos del Decreto 2052/98, de la Resolución Ministerial N° 2390/07, lo establecido en el presente y conforme al mérito de la información aportada.
SE ASEGURA ESTRICTA RESERVA DE IDENTIDAD
Resolución Ministerial N° 704 del 30/03/09

viernes 16 de octubre de 2009

Ningún/a Pib@ nace chorr@!!!

Jornada Cultural por los derechos de la Niñez y Adolescencia
Viernes 28 de Agosto
desde las 13:30hs hasta las 17hs.
en Plaza San Martín, La Plata.

 
Esta Jornada es el resultado de un trabajo previo entre distintas organizaciones que trabajamos en barrios, escuelas y distintos organismos del estado, comprometidas en cambiar el presente de los niños y las niñas. La jornada consistirá en el desarrollo de diferentes actividades como talleres de reflexión y debate, murga, plástica y juegos cooperativos. Además habrá títeres, narración de cuentos, taller de cerámica, chocolateada y radio abierta.

“Lxs chicxs no somos peligrosxs, 
estamos en peligro” 

Las organizaciones y los/as docentes que venimos trabajando a diario con la niñez y la adolescencia en nuestra ciudad y en otros lugares de la provincia convocamos a escuelas, trabajadores/ as, estudiantes y familias de nuestra ciudad a participar de esta jornada para exigir la plena implementació n de la ley 13.298 de promoción y protección de derechos de la niñez y la adolescencia, tanto en la provincia como en el municipio de La Plata.
Así mismo nos manifestamos en contra de la media sanción por parte del Senado de la Nación al intento de baja en la edad de imputabilidad.
           La actividad será coordinada con otras manifestaciones (radios abiertas, volanteadas, etc) que el mismo día se irán dando en otros lugares de la provincia.

Por eso decimos:


:: Ningún/a pib@ nace chorr@
:: El hambre es un crimen
:: Plena implementación de la ley 13.298
:: No a la baja en la edad de imputabilidad
:: Asignación universal para los niños y niñas menores de 18 años.

Organizan:

-  ASAMBLEA PERMANENTE POR LOS DERECHOS DE LA NIÑEZ
(Integran la asamblea: Asociación Miguel Bru; Autoconvocados por los chicos de la calle; Frente Popular Darío Santillán -espacio de niñez y adolescencia- ; Colectivo La Cantora; Agrupación Maria Claudia Falcone; Barrileteando; Agrupación Surcos; Propuesta Tatu; Taller de la amistad; Colectivo De Eso No Se Habla -Fac. Derecho UNLP-; Docentes y Alumnos de la UNLP; Centro de orientación para familiares de detenidos)
-       M.E.S. (Movimiento de Estudiantes Secundarios.
-       Trabajadores del CTAI (Centro de Tratamiento Ambulatorio Integral)
-       Murgas: “Pa’ que te Quedes”, “caídos del cordón” y “Garabatos de la aceitera”,
-       Colegio de Asistentes Sociales y/o Trabajadores Sociales de la Provincia de Bs. As. - Distrito      La Plata
-       Colectivo Lanzallamas
-       Consignas del pueblo
-       CREAr “Desde la educación popular”,
-       Corriente Praxis (Bellas Artes y Humanidades, UNLP)
-       Fundación Padre Sirotti (comedor de 2 y 60)
-       Grupos de Trabajadores/ as docentes.
   
Adhieren:

- Foro por los derechos de la Niñez, la Adolescencia y la Juventuda de la Pcia de Buenos Aires.
- Cátedra "Justicias, seguridades y derechos" de la FAHCE
- Red de Solidaridad con Chiapas, de Vicente
-Mujeres al Sur 
- y más ...



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Como Mujeres al Sur adherimos y participamos de esta jornada. Compartimos algunas fotos y en especial las de los juegos cooperativos que fue la actividad de la que nos hicimos cargo y llevamos adelante junto con el Taller de Educación Popular que funciona en el Centro Cultural Hermanos Zaragoza, que es coordinado por las compañeras del equipo de educación popular Pañuelos en Rebeldía. 

Primero, jugamos...




Hicimos un mural móvil con los principios más importantes para lxs chicxs:





Por una educación NO SEXISTA para nuestrxs niñxs:




*Que aparezca este globito y su contenido fue fruto de varias discusiones previas con lxs compañerxs que actualmente están comprometidxs en esta lucha. Esperamos que haya aportado!

Hartas de TINELLI




...lo fuimos a escrachar...



 el jurado de Tinelli = prostituyentes


TINELLI = PROXENETA



Nelly en el III Tribunal de Mujeres Migrantes



 *Nelly denunciando el caso de femicidio de su hija Sandra Ayala Gamboa.

Estuvimos acompañando a Nelly Gamboa, mamá de Sandra Ayala Gamboa, en el III Tribunal de Mujeres Migrantes que se realizó en Plaza de Mayo, Capital Federal el 18 de Diciembre de 2008, y fue organizado por la Asociación Civil de Derechos Humanos MUJERES UNIDAS MIGRANTES Y REFUGIADAS EN LA ARGENTINA (AMUMRA).

Para ver una crónica mas detallada de la jornada ver:  

Por las compañeras de Villa Luro



Hartas de la violencia contra nuestras compañeras trans y travestis que se encuentran en situación de prostitución, y en particular por los hechos de violencia facista dirigida en contra de las compañeras de Villa Luro, decimos:

*En las calles platenses...


LLAMADO AL REPUDIO
En días pasados (28/02/2009) un grupo de “vecinos anónimos” de Villa Luro volanteó el barrio incitando a “echar o eliminar” a las travestis puesto que “desvalorizan y ensucian” el lugar, instando a atacarlas anónimamente “con métodos terroristas”, a “atropellarlas con automóviles”, llamando a usar armas de fuego. Estos reaccionarios acusan a las compañeras de todo tipo de delitos, haciéndose eco y apañándose en la campaña derechista contra “la inseguridad”. Pero esto no ha quedado en palabras puesto que pasaron a la acción.
Como organizaciones y activistas repudiamos el accionar de este “grupo” de claro corte fascista que de la forma más cobarde y anónima está agrediendo a nuestras compañeras travestis, poniendo en riesgo no sólo su integridad física, sino rebajando su dignidad como personas. También sabemos que, a pesar de que casi todos los medios de comunicación (salvo excepciones) den micrófono a los más reaccionarios, no es éste el sentir de todos los vecinos de Villa Luro, ya que hace muchos años que las travestis “paran” en esas esquinas y nunca existió un problema de este tipo.
La situación de prostitución es prácticamente la única opción que esta sociedad patriarcal y capitalista ofrece a travestis y transexuales de los sectores populares. La supervivencia en estas condiciones con sus múltiples violencias, riesgos y carencias (policial, sanitarias, vivienda, etc.) redunda en un promedio de vida de entre los 30 y 35 años. Sucesos como éstos sacan a la luz este problema de fondo: la necesidad de oportunidades reales de trabajo genuino para las compañeras, de acceso a sus derechos a la educación, salud, vivienda, etcétera. Al mismo tiempo desnudan las responsabilidades nunca asumidas por el Estado y los sucesivos gobiernos para atender a estos reclamos.
Desde aquí hacemos un llamado a los grupos Gltttbi y feministas, a todas las organizaciones sociales, políticas, de derechos humanos, etcétera, y a la sociedad toda a pronunciarse contra esta campaña de violencia y a estar alertas y organizados ante cualquier posible nuevo ataque de este grupo derechista. También las/los instamos a no permanecer indiferentes y a no quedarse en silencio, ante los numerosos actos y situaciones de discriminación y violencia de clase que tiene lugar en nuestro país sobre las expresiones de diversidad de género y sexual en los sectores populares.
CONVOCAN: MOVIMIENTO ANTIDISCRIMINATORIO DE LIBERACION (MAL), FUTURO TRANSGENERICO, CARNE CLASISTA, CONTRA LA OPRESION SEXUAL Y SOCIAL, REVISTA BARUYERAS-UNA TROMBA LESBIANA FEMINISTA, ACTIVISTAS INDEPENDIENTES..
ADHIEREN: ASOCIACION TRANSEXUALES EUSKADI (ESPAÑA), LAS ROJAS, LAS DIVERSAS (SANTA FE) Y OTRAS..

 ENVIAR ADHESIONES A: FUTUROTRANS@GMAIL.COM, CARNECLASISTA@YAHOO.COM.AR, GRUPOMAL_DENUNCIAS@YAHOO.COM.AR

A dos años SIN Julio López


Y a pesar de las miradas a la hora de escribir esto, también sumamos a esta lucha un grito más:


*Durante la marcha del 18/09/2008. Por todas ellas!

lunes 24 de agosto de 2009

mUjErEs cAuTiVaS seamos LiBrEs!!

*Imagen creada por las compas de Desobediencia y Felicidad.

Sumamos esta imagen de "Mujeres Cautivas del deseo de los otros, SEAMOS LIBRES" a la propuesta pegatinera de stickers de Colectivizando Acciones, descripta más abajo...

viernes 17 de julio de 2009

Colectivizando Acciones













Queremos socializar e incentivar a multiplicar una pequeña pero muy concreta acción-política de intervención local-cotidiana posible en todos los espacios (públicos y privados) y dirigida a toda la gente (conocidxs, amigxs, familiares, compañerxs de lucha y la sociedad en gral). La llamamos:

ACCIÓN STICKER = a pegatinarlo todo!















Esto surge desde un espacio que de encuentros casuales en luchas concretas fue tomando forma y contenido, y de pronto derivó en algo así como Colectivizando Acciones, una confluencia de Las Parias, Las Mariposas, Desobediencia y Felicidad, algunas lunáticxs, e individualidades que van x la vida tratando de cambiar este mundo, y quienes quieran sumarse, y como su nombre lo dice de eso se trata, de pensar acciones concretas colectivamente, para lo cual se requiere de coordinación, reflexión y debate sobre lo qué queremos hacer, por qué? para qué? y para o hacia quiénes?




















Nuestro objetivo: que esta acción se multiplique y reproduzca por toda persona o colectivo que lo vea necesario.





Publicamos, más arriba, las imágenes-stickers que decidimos colectivamente reproducir y lxs invitamos a que lo hagan, descargándolas libremente. Algunas fueron creadas x organizaciones feministas y otras x nosotras mismas. Está la versión individual y la versión pliego al x mayor, que es la ideal para mandarla directo a imprimir. Además, si les pasa como a nosotras que nos autogestionamos, la versión económica casera del sticker es imprimir las imágenes, cortarlas y pegarles contac encima, que quedan como plastificadas, pero dejando un márgen mayor de contac para poder pegarlas en alguna superficie. Ësta versión es más resistente al agua!! (eso es lo mejor!) que el sticker, que con el agua se deshace (para evitar esto siempre hay que pegarle encima cinta-scotch). En fin, manos a la obra.

Stonewall - 40 años de desobediencia

*la imagen es de Flores Fucsias. Agradecemos que la socialice!

Reproducimos a continuación unas palabras de Varones x la Equidad (versión platense) en torno a este día de lucha, resistencia y alegría:

Todxs tenemos un “armario” del cual salir

Este 28 de Junio se cumplen 40 años de la brutal represión policial que diera a pie a la rebelión de Stonewall. Desde entonces, esta fecha es internacionalmente reconocida, como el “Día del Orgullo”.

Este orgullo fue el que expresaron aquellas personas que esa noche de 1969 se encontraban en el bar Stonewall Inn (Nueva York), y fueron, como era costumbre, acosadas, humilladas y reprimidas por la fuerzas policiales del sistema patriarcal.

Esa noche, el orgullo fue resistencia, y los enfrentamientos se extendieron por otras noches y otros días, exponiendo ante el mundo la violencia padecida por aquellas personas cuyas orientaciones sexuales e identidades de género no se corresponden con el binomio Varón – Mujer de heterosexualidad obligatoria.

Esas jornadas tuvieron una significancia mítica, dando impulso a la proliferación de organizaciones, publicaciones y movimientos por la defensa de los derechos de las personas GLTTTBI (Gay Lésbico Travesti Transgéneros.Transexual Bisexual Intersex)

Mucha agua ha corrido bajo el puente desde entonces, pero la homofobia, la lesbofobia y la transfobia, siguen siendo sostenidas por el Patriarcado, así como las relaciones desiguales entre los géneros.

Desde Varones por la Equidad nos sumamos a la lucha contra el Patriarcado y a la celebración de la diversidad, y subimos la apuesta: “TODXS TENEMOS UN ARMARIO DEL CUAL SALIR”.

El Patriarcado tiene mandatos para todxs y cada unxs de nosotrxs. Son sus ideas en relación a “lo masculino” y “lo femenino” las que marcan las pautas sobre lo que debemos hacer, sentir, expresar y desear. Sus instituciones nos sancionan socialmente cuando nos desviamos de las mismas, aún cuando lo hagan tan sutilmente, naturalizando, generando consensos, que no reconozcamos la opresión que cae sobre nosotrxs cotidianamente.

La imposibilidad de elegir de forma autónoma el destino de nuestras vidas, es el “armario” que todxs tenemos en común en el marco de este sistema patriarcal, más allá de nuestras orientaciones sexuales e identidades de género.

Esto, lejos de pretender desconocer que la situación de discriminación y opresión difiere según los casos (no sólo por orientación sexual o identidad de género, sino también por pertenencia de clase, etnia, creencias), implica reconocer y visibilizar una opresión que es diferente, y a la vez común. Lo que a su vez, supone un gran desafío:

Como varones, abandonar aquellos privilegios “masculinos” que nos hacen cómplices del Patriarcado, y avanzar en la deconstrucción de aquellos rasgos de nuestras identidades hegemónicas que nos hacen opresores y oprimidos.


Convocamos, especialmente a nuestros compañeros varones, a adherir activamente a esta declaración, asumiendo con consciencia y compromiso la lucha contra la lesbofobia, transfobia, homofobia, y toda discriminación por razones de género, clase y/o raza.

Del armario a las calles…Su orgullo es el Nuestro…
Celebramos la diversidad…Construimos articulación
Luchando por la Equidad

jueves 16 de julio de 2009

1ro de Mayo = día de lxs trabajadorxs


En el día de lxs trabajadorxs, te invitamos a que te preguntes por qué nosotras: travestis y mujeres que nos encontramos en situación de prostitución nos organizamos para decir que la:

PROSTITUCIÓN = VIOLACIÓN PAGA
Ni "mal necesario"
Ni "trabajo"


POR LA ABOLICIÓN DE LA PROSTITUCIÓN
Ninguna mujer nace para puta

*Este es el volantito que estuvimos repartiendo el 1 de Mayo en La Plata en la Jornada Anarkista que se realizó durante toda la tarde en el Parque Saavedra.

Jornada Somos NO Barbies


En el día de las mujeres y niñas, diversas organizaciones feministas e independientes tomaron el espacio público para decir: con nuestros cuerpos en las calles, x una justa quema de Barbies! Porque la Barbie es un juguete sexista. Nos representa como un objeto para comprar y usar. Representa un estereotipo opresivo y violento. Basta de juguetes sexistas!

BARBIE = JUGUETE SEXISTA = NOCIVO PARA NIÑAS Y MUJERES

Mujer = objeto = “belleza” .

*NO SOMOS OBJETOS* - *NO SOMOS MUÑECAS*

Somos gordas, peludas, anteojudas, mestizas, negras, originarias, piqueteras, niñas, viejas, altas, bajas, machonas, trans, tortilleras, putas, ateas, locas, inteligentes, rebeldes...
...Y muchas más...


¡¡¡ SOMOS NO BARBIES !!!


También decimos:
  • Por el derecho a decidir sobre nuestros propios cuerpos.
  • Educación sexual para decidir / anticonceptivos para no abortar / aborto legal, libre, seguro y gratuito para no morir.
  • No a la heterosexualidad obligatoria.
  • Basta de estereotipos de belleza-consumo del sistema patriarcal y capitalista.
  • Desmantelamiento ya! De las redes de Trata y prostitución.
  • Basta de Femenicidios / Justicia para Sandra Ayala Gamboa.
  • Libertad a Romina Tejerina / Cárcel a los violadores.
  • Separación de la Iglesia del Estado.
  • No a la Feminización de la pobreza / Basta de despidos: las mujeres somos las que más sufrimos las consecuencias de la Crisis.
  • Basta de todo tipo de violencia hacia las mujeres.

lunes 13 de julio de 2009

LAs Anarquistas: Ni Dios, Ni Patrón, Ni Marido y por supuesto... Ni Partido!



Este es un breve recorrido cronológico que muestra algunos momentos protagónicos de las mujeres anarquistas entre 1884 y el decenio de 1940 .No abarca todos los países por falta de información específica. Esta es una tarea que todas tenemos por delante.


1884
Uruguay. - El periódico La Lucha Obrera hace propaganda a favor de la creación de una sección femenina en la Asociación Internacional Obrera de Montevideo.

1895
Argentina.- Aparece en Buenos Aires el folleto Propaganda anarquista entre las mujeres, bajo la firma de la librepensadora italiana Ana María Mozón, quien aborda temas como el amor libre, la familia, la explotación en el trabajo fabril, las distintas formas de violencia: conyugal: golpes, maltrato psicológico. “Queremos liberaros de la codicia del patrón que os explota, de las acechanzas del cura que os llena la cabeza de supersticiones, de la autoridad del marido que os maltrata...”. Fue reproducido por el periódico La Questione Sociale.

1896
Argentina.- Empieza a circular el periódico La Voz de la Mujer (1896-1897). Expresión de la corriente comunista-anarquista, circula entre las trabajadoras de Buenos Aires, La Plata y Rosario, principalmente. El primer número es recibido con hostilidad por algunos sectores anarquistas masculinos, que denominaron a algunas redactoras como “feroces de lengua y pluma”, por sus ataques dirigidos contra las actitudes poco consecuentes con el anarquismo respecto de la igualdad entre mujeres y hombres.

1890
Uruguay. - La anarquista uruguaya Virginia Bolten encabeza la primera marcha que se realiza en Rosario, Argentina, celebrando el 1 de mayo. Lleva una bandera roja con letras negras que lleva la siguiente inscripción: “Primero de Mayo. Fraternidad Universal. Los trabajadores de Rosario cumplimos las disposiciones del Comité Obrero Internacional de París”. Fue la única mujer que pronunció un discurso.

1900
Uruguay.- La española Belén de Sárraga, maestra y periodista librepensadora decide radicarse en Uruguay, por considerar que podía desarrollar su trabajo libremente debido a las políticas liberales del gobierno de José Battle y Ordóñez.

1901
México.- Aparece en Guanajuato el primer número del periódico Vesper, editado por la periodista revolucionaria y anarquista mexicana Juana Belén Gutiérrez de Mendoza con el objetivo de combatir al gobierno de Porfirio Díaz. Con diversas interrupciones a causa de las clausuras, el periódico se mantiene hasta 1936. Juana Belén sufrirá, a lo largo de los años, persecución política y cárcel.

Argentina.- Un número importante de sindicatos de la Federación Obrera Argentina (FORA) de orientación anarquista, apoya la consigna “a igual trabajo, igual pago”.

Uruguay. - Se crean Sociedades de Resistencia de lavanderas, planchadoras, fosforeras y cigarreras.

1902
Perú.- La revista anarquista La Idea Libre inicia la Sección Feminista, donde entre otros artículos, reproduce textos de las sufragistas estadounidenses.

Argentina.- Se crea el grupo “Las Libertarias”, que presenta “alternativas de resistencia para las mujeres trabajadoras”. Virginia Bolten inicia una gira de propaganda por distintas ciudades de Argentina.

México.- Vesper, de Juana Belén Gutiérrez de Mendoza, se edita en Ciudad de México. Juana Belén establece vínculos con los hermanos Ricardo y Jesús Flores Magón, figuras centrales del anarquismo mexicano y fundadores del Partido Liberal Mexicano.

1903
México.- En prisión, Elisa Acuña y Rosetti, conjuntamente con Juana Belén Gutiérrez de Mendoza, funda el periódico Fiat Lux. Elisa Acuña era integrante del Centro Director de la Confederación de Clubes Liberales Ponciano Arriaga. Su periódico se convirtió en el órgano oficial de la Sociedad Mutualista de Mujeres.

Chile.- Es creada la Federación Cosmopolita de Obreras en Resistencia, de orientación anarquista. Ángela Muñoz Arancibia tiene destacada actuación en la creación de este espacio.

1904
México.- En Laredo, Texas, Juana Belén Gutiérrez de Mendoza, en compañía de las periodistas y activistas políticas Elisa Acuña y Sara Estela Ramírez, reanudan la publicación de Vesper, además de los periódicos La Corregidora y La Protesta Nacional.

Argentina.- Juana Rouco Buela, figura central del anarcosindicalismo argentino de tendencia feminista, dirige la palabra durante la manifestación del 1 de mayo, durante el mitín convocado por la FORA.

1905
Chile.- El 10 de septiembre circula en Valparaíso el primer número de La Alborada, “publicación quincenal defensora de las clases proletarias” (1905-1907), periódico obrero de tendencia anarquista, fundado y dirigido por la obrera tipógrafa Carmela Jeria, con el propósito de “defender muy en particular a las vejadas trabajadoras...”. Un año después, luego de una interrupción debida al terremoto que sufre Valparaíso, reaparece en Santiago bajo la denominación de “publicación feminista”.

Puerto Rico.- Luisa Capetillo, escritora, periodista y sindicalista anarcofeminista, participa a la edad de 15 años, en una huelga agrícola de su pueblo natal, Arecibo.

1906
Brasil.- A iniciativa de la activista anarquista Ernestina Lesina se crea la Asociación de Costureras de Sacos. Lesina lanza una convocatoria invitando a las trabajadoras a unirse a la lucha para lograr la reducción de la jornada laboral. Ernestina funda en Sao Paulo, el periódico Anima e Vita. Conferencista y oradora, abrazó la causa de la emancipación femenina.

En Sao Paulo, las obreras anarquistas, Maria Lopes, Teresa Fabri y Teresa María Carini, lanzan un Manifiesto dirigido a las trabajadoras. Publicado en el periódico anarquista Terra Livre, las convoca a participar en el movimiento huelguístico desencadenado en Sao Paulo, y las incentiva a denunciar las pésimas condiciones laborales que tienen que soportar, las jornadas excesivas de trabajo, y los salarios miserables que perciben.

Chile.- La Asociación de Costureras de Santiago inicia la publicación del periódico La Palanca. Se abordan temas acerca del movimiento obrero y artículos específicos sobre la condición de las mujeres y la “opresión masculina”.

Argentina.- En Buenos Aires se realiza el Congreso Internacional de Libre Pensamiento que tiene como invitada de honor a Belén de Sárraga.

1907
Argentina.- Juana Rouco Buela, Virginia Bolten, Teresa Caporaletti y María Collazo, organizan el Centro Femenino Anarquista. Paralelamente, en Rosario, se funda el Centro Femenino Anarquista “Luisa Michel”, en memoria de la revolucionaria francesa que participó en la Comuna de París en 1848.

Juana Rouco y María Collazo son oradoras durante la masiva marcha organizada por el comité de la histórica Huelga de Inquilinos protestando por el alza de alquileres y desalojos de los conventillos. Esta huelga tuvo la adhesión de 100 mil personas, la mayoría obreros/as. Fue reprimida a sangre y fuego. A raíz de su participación, el gobierno aplica la Ley de Residencia para expulsar a varios dirigentes anarquistas por su condición de extranjeros, como María Collazo y Virginia Bolten, uruguayas, y Juana Rouco Buela, española.

Puerto Rico- Luisa Capetillo defiende el derecho al sufragio y la organización sindical de las trabajadoras.

México.- Aparece el grupo “Hijas de Anáhuac”, integrado por obreras textiles de Tizapán que se adhiere al programa del Partido Liberal Mexicano de los Flores Magón.

Chile.- Carmela Jeria pronuncia un discurso ante 40 mil personas durante la celebración del 1 de mayo.

1908
Uruguay.- Belén de Sárraga es directora de El Liberal (1908-1910), donde escribe artículos en defensa de los hijos ilegítimos, la educación laica y la separación de la Iglesia y el Estado.

1909
Uruguay.- Aparece el periódico anarquista La Nueva Senda, fundado por Virginia Bolten, María Collazo y Juana Rouco Buela y un equipo de anarquistas varones.

1910
Puerto Rico.- Luisa Capetillo edita la revista Mujer.
El VI Congreso Obrero de la Federación Libre de Trabajadores (FLT), de orientación anarquista, aprueba la resolución de crear una organización femenina dentro de sus filas.

Uruguay.- Dentro de la Federación Obrero Anarquista del Uruguay, se crea la Asociación Femenina de Oficios Varios.

Argentina.- Belén de Sárraga participa en el Congreso Internacional Femenino y es nombrada presidenta honoraria del evento.

1911
Perú.- Aparece el periódico anarquista La Protesta, donde escribe un grupo de mujeres que abordan temas relacionados con la condición femenina.

1913
Chile.- Llega a Chile la escritora anticlerical y librepensadora española Belén de Sárraga, quien dicta una serie de conferencias sobre laicismo y libre pensamiento. Bajo su inspiración se crean en Valparaíso, la Liga de Mujeres Librepensadoras y el Centro Femenino Anticlerical. En Antofagasta es fundado el Centro Femenino “Belén de Sárraga”. Paralelamente, aparecen centros similares en Iquique y otras ciudades del norte de Chile.

Paraguay.- Aparecen las primeras organizaciones de mujeres obreras: Cartoneras y Perfumistas Unidas, Cigarreras Unidas, Costureras Unidas. Las pantaloneras y chalequeras, se integran a la Sociedad de Resistencia de Oficiales Sastres.

1914
Brasil.- La obrera bordadora Angelina Soares se involucra en la lucha anarquista escribiendo en el periódico Germinal-Barricata, editado por su hermano Florentino, en portugués e italiano. También escribe en otros medios de la prensa anarquista de Sao Paulo. Ayudó a fundar y dirigió el Centro Femenino de Educación.

Chile.- El Centro Anticlerical de Iquique organiza una velada con la participación de Belén de Sárraga, que ocasiona gran revuelo y rechazo de los sectores clericales y conservadores de la ciudad.

Perú.- El sindicato de Cocineras se organiza para protestar por un decreto de la Intendencia, contrario a la libre asociación de las trabajadoras.

1915
Uruguay.- Aparece en Montevideo La Batalla, “periódico de ideas y de críticas”, bajo la dirección de la luchadora anarquista María Collazo.

Empieza a circular El clericalismo en América a través de un continente, de Belén de Sárraga. Este libro es fruto de su visita a México, Guatemala, Costa Rica, Panamá, Cuba, Puerto Rico, Venezuela, Colombia, Perú, Argentina y Chile.

1916
Chile.- En Iquique se crea el Centro Instructivo de Librepensadoras “Luisa Michel”.

México.- Se forma el Grupo de Mujeres Acratas perteneciente a la Casa del Obrero Mundial, encabezado por la costurera Esther Torres.

1917
México.- Juana Belén Gutiérrez de Mendoza obtiene dinero y tierra para organizar una Colonia Agrícola Experimental Comunitaria. El proyecto no prospera por falta de apoyo sindical. Similar idea tiene la puertorriqueña Luisa Capetillo, quien tampoco logra interesar a los dirigentes sindicales. Ambos proyectos son vistos como “demasiado idealistas”.

1918
Surge la Organización Internacional del Trabajo (OIT), la que declara que uno de sus objetivos esenciales es acabar con las discriminaciones salariales que sufren las mujeres, creando las condiciones apropiadas para brindar “iguales oportunidades a todos los seres humanos sin distinción de raza, creencia o sexo”. El reconocimiento del principio “a igual trabajo, igual salario” esperará hasta 1951, con la Convención que los Estados miembros adoptaron al respecto. Pero su aplicación todavía es una meta.

Brasil.- Elvira Boni de Lacerda, lideresa anarquista, funda junto con Elisa Goncalvez de Oliveira, Aida Morais, Isabel Peleteiro, Noemia Lopes, Carmen Ribeiro, entre otras, la Unión de Costureras, Peleteras y Oficios Anexos.

México.- El 16 de agosto es fundado el Centro Radical Femenino dentro de la corriente anarcosindicalista de la Casa del Obrero Mundial. El Centro publica un periódico El Iconoclasta y dice ser una publicación producida por “afanosas luchadoras, destinada a crear conciencia de la mujer esclavizada por el vampirismo romano” (en referencia al clero católico “que chupa sangre a las mujeres”).

Perú. - En la ciudad de Huacho se crea el Centro Femenino “Luz y Libertad” de inspiración anarquista, presidido por Luzmila La Rosa.

1919
Brasil.- En Río de Janeiro estalla una huelga de las costureras liderada por la Unión de Costureras, Peleteras y Oficios Anexos, logrando un aumento de salarios y jornada de 8 horas.

Perú.- Se crea el Comité Femenino de Lucha Pro Abaratamiento de las Subsistencias, de inspiración anarquista que acuerda convocar a un “mitin femenino por el hambre”.

Puerto Rico.- Bajo la conducción de las lideresas Emilia Hernández y Genara Pagán, se celebra el Primer Congreso de Trabajadoras de Puerto Rico, auspiciado por la Federación Libre de Trabajadores. Uno de los acuerdos tomados fue el de lograr la igualdad de derechos entre hombres y mujeres, incluyendo el derecho al voto.

1920
Brasil.- Se realiza el III Congreso Obrero de Brasil donde participa una delegación del Sindicato de Costureras, Peleteras y Oficios Anexos. Elvira Boni de Lacerda preside la sesión final del evento.

1921
Argentina.- Un grupo de mujeres encabezadas por Juana Rouco Buela, funda el Centro de Estudios Sociales Argentino, el que da nacimiento al periódico anarquista de “Ideas, Arte, Crítica y Literatura” Nuestra Tribuna (1922-1924). Es la primera publicación anarquista de carácter internacional. A igual que La Voz de la Mujer, recibe muchas críticas y suscita una polémica entre los círculos anarquistas.
La publicación también afronta dificultades financieras y la negativa de la imprenta a seguir imprimiéndola, por las amenazas de la policía. El último número aparece en noviembre de 1923. Juana Rouco y su familia deben abandonar Buenos Aires.

Chile.- Nace la Federación Unión Obrera Femenina, apoyada por la Industrial Workers of the World (IWW), central sindical anarquista mundial.

1924
Argentina.- En la localidad de Tandil, reaparece el 1 de noviembre Nuestra Tribuna, aunque por un tiempo corto. Afronta muchas dificultades. El local del periódico es atacado a balazos por un grupo opuesto a las ideas de la publicación. Sale de la circulación.

1925
Bolivia.- En la localidad de Oruro se realiza el II Congreso Obrero, sólo asisten dos delegadas mujeres: Angélica Ascui y María de Macedo, quienes denuncian la explotación de las mujeres y de los/as niños/niñas en las industrias. Exigen una legislación a favor de las trabajadoras embarazadas, creación de universidades populares y escuelas para la clase obrera.

Argentina.- Buenos Aires. Tercera época de Nuestra Tribuna, que publica tres números. Es una época difícil para el anarquismo que empieza a declinar.

1927
Bolivia.- Nace la Federación Obrera Femenina (FOF), rama de la Federación Obrera Local (FOL) de tendencia anarquista que agrupa en su mayoría a empleadas del servicio doméstico, trabajadoras del mercado (recoveras) y cocineras. Acuerdan mantener una línea autónoma respecto de las organizaciones masculinas. Además de levantar una plataforma de reivindicaciones laborales, demandan el divorcio absoluto, la creación de guarderías y la igualdad ante la ley de todos los hijos/as.

1936
Bolivia.- Se crea el sindicato de Unión Femenina de Floristas. Petronila Infantes dirigenta anarquista, funda la Unión Sindical de Culinarias, para exigir un horario de trabajo. El Congreso Obrero reunido en La Paz, aprueba exigir “la universalización del descanso dominical”, la jornada de 8 horas, la incorporación de las trabajadoras domésticas a la legislación social y la sustitución de la palabra “doméstica” por la de empleada de labores de casa.

1937
Bolivia.- Con el encabezado siguiente: “A mis compañeras proletarias”, Petronila Infantes, dirigenta anarquista, inicia su discurso durante una manifestación de la FOL, para referirse a la explotación que sufren las mujeres que perciben sueldos inferiores a los de los hombres. “Las mujeres llevan la cadena más pesada, más negra y más infamante...El remedio es la rebelión...”.

1940
Bolivia.- Al término de la Guerra del Chaco, se refunda la FOF con nuevas organizaciones sindicales femeninas.

1947
Chile.- En plena dictadura de Gabriel González Videla, nace en Iquique el Ateneo Libertario “Luisa Michel”, para “atender las necesidades de las trabajadoras tejedoras de redes”, bajo la conducción de Flora Sanhueza, una de las figuras más destacadas del anarquismo y detenida desaparecida en 1973, durante la dictadura de Augusto Pinochet.

1964
Argentina.- Aparece Historia de un ideal vivido por una mujer, autobiografía de Juana Rouco Buela.

1968
Argentina.- Fallece a los 80 años de edad, Juana Rouco Buela.

Fuentes

La Voz de la Mujer. Periódico comunista-anárquico, 1896-1897. Universidad Nacional de Quilmes, Buenos Aires, 1997.

Maxine Molyneux. “Ni Dios, ni Patrón, Ni Marido. Feminismo anarquista en la Argentina del siglo XIX”. En La Voz de la Mujer. Periódico comunista-anárquico, 1896-1897. Universidad Nacional de Quilmes, Buenos Aires, 1997.
Angel J. Cappelletti.
El Anarquismo en América Latina, 1994.

Mabel Bellucci. “Anarquismo y Feminismo. El Movimiento de Mujeres Anarquistas con sus logros y desafíos hacia principios de siglo”. Buenos Aires, 1989.

Norma Valle Ferrer. “Anarquismo y feminismo. La ideología de cuatro mujeres latinoamericanas de principios del siglo XX”.
Revista del Instituto de Cultura Puertorriqueña, Nº 9, junio 2004, San Juan.

Diccionario Mulheres do Brasil, de 1500 até a actualidade. Comp. Shuma Schumaher, Erico Vital Brazil. Jorge Zahar Editor, 2000, Río de Janeiro.

Dora Barrancos. “Mujeres de
Nuestra Tribuna: el difícil oficio de la diferencia”. En Mora, Revista del Area Interdisciplinaria de Estudios de la Mujer. Universidad de Buenos Aires, Nº 2/Noviembre de 1996.

Nosotras. Suplemento. Centro de Estudios y Trabajo de la Mujer (CETM), Cochabamba, Bolivia, 1987.

Centro de Información y Documentación de Isis Internacional.

Por Ana María Portugal de Mujeres Hoy



domingo 5 de julio de 2009

Sobre Nosotrxs...


Y por fin aquí estamos! Okupando el ciber-espacio, y este en particular NO es de nadie y es de TODXS. La idea es que nos apropiemos de él y su contenido de la manera que querramos y lo dispersemos x todos lados. Hoy surge por la necesidad de socializar, dar visibilidad y poner en palabras nuestras voces y disidencias, represiones y reflexiones, pensamientos y discusiones; nuestros saberes y experiencias; nuestras praxis o prácticas cotidianas-políticas, nuestros deseos, dudas, inquietudes y cómo no, nuestros errores; y x último, mostrar nuestras rebeldías, resistencias y desobediencias. Todo eso aquí y ahora, pero no eterno ni para siempre, xq nada es estático, fijo, estanco o estable, menos aún lo somos nosotrxs. Seremos entonces, voces que incomodan.